Family 2012, è qui la festa?

MILANO

Il pranzo e la conversazione, il gioco, i momenti in cui godere insieme della bellezza della cultura, in tutte le sue forme: ci sono ancora adulti capaci di trasmettere ai giovani questi aspetti della tradizione?
“A mio avviso, gli adulti sbagliano quando pensano che per dialogare bisogna fare domande ai propri figli, i quali – magari annoiati – non rispondono. La conversazione è dare, raccontare: gli adulti non raccontano abbastanza, mentre devono imparare a raccontare e a coinvolgere i ragazzi nel racconto. Quando raccontano, infatti, gli adulti danno significato, rispiegano ai giovani la loro giornata, il proprio lavoro, i propri valori, condividendoli con loro… Mostrano che tutto questo ha un senso, e così facendo finiscono per coinvolgere i propri figli, e il racconto diventa qualcosa di corale, di familiare, di collettivo”.

Per il cristiano la festa per eccellenza è l’Eucaristia: come mostrare ai nostri ragazzi, che spesso dall’adolescenza in poi “disertano” la Messa domenicale, che è quello il luogo, l’esperienza, l’appuntamento verso il quale è bello convergere e camminare insieme, nell’incontro tra le generazioni?
“Dobbiamo anzitutto evitare l’accezione solo spiritualistica del termine: il senso profondo dell’Eucaristia è l’amore donato, scambiato, vicino alla morte, è il ‘mangiate questo con me’ inteso non tanto in senso individualistico, ma dentro la festa. Per i ragazzi è importante vivere l’appuntamento domenicale all’interno del vissuto familiare. Quello dell’amore donato e scambiato è un gesto che si può capire solo se è trasmesso attraverso un amore vero, reale, altrimenti i ragazzi non capiscono e magari rifiutano”.

Durante il convegno vengono anche proiettati due filmati, rispettivamente, sul Ramadan e il Seder, la Pasqua ebraica. Cosa impariamo sulla festa, dal confronto con le altre religioni?
“Nel mondo ebraico, ha un ruolo fondamentale la domanda: durante la Pasqua, sono i bambini che interrogano gli adulti sul senso del passaggio del popolo ebraico dalla schiavitù alla libertà. I ruoli sono invertiti: i bambini come domanda di fede che chiede agli adulti di ricapitolarne il senso, e la risposta è ‘perché Dio ci ha amato’… Nel Ramadan è fortissimo il senso della comunità: il digiuno che sbocca nella festa, come preludio alla festa, grazie al quale mi privo di qualcosa durante il giorno per avere qualcosa di più in cambio. Nel mondo islamico il digiuno non è dieta o sacrificio, come da noi, ma annuncio della festa”.